انتقل إلى المادة: من ١٢٠٨
Information about this record ارجع الى الاعلى
افتح في المتصفح العام
افتح في عارض IIIF ميرادور

كتاب جامع للنصوص الفلسفية والعلمية لابن سينا وحول ابن سينا [و‎‎١‎٦] (١٢٠٨/٥٤)

هذه المادة جزء من

محتويات السجل: كوديكس؛ صص. i+١+vii+٥٨٤+vii. يعود تاريخه إلى ١١٨٢. اللغة أو اللغات المستخدمة: العربية والفارسية والفارسية. النسخة الأصلية محفوظة في المكتبة البريطانية: مخطوطات شرقية.

حول هذه المادة

المحتوى

مجموعة من ثلاثة وخمسين عملًا قصيرًا حول مواضيع فلسفية وعلمية مختلفة من تأليف أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م)، وحوله.

ينص حرد متن النص ٦ على أن النسخة قد اكتملت في ١١٨٢هـ\١٧٦٨-١٧٦٩م (ص. ٣٤ظ، السطر ٢٩)، مما يعني أن حرد المتن الملغى للنص ٤٦، الذي ينص على أن النسخة قد اكتملت في أكبر أباد (أغرة) في ١٨ صفر ١٠٩١\١٠ مارس ١٦٨٠ (ص. ٥٥٢و، الأسطر ٢١-٢٦) من المرجح أن يكون قد نُسخ من عيّنة الأصل. يرد في النص ٧ مثال مماثل على إلغاء المواد الختامية المنسوخة من عيّنة الأصل ولكنها غريبة عن النص الرئيسي (ص. ١٠٠ظ، الأسطر ١٨-٢٥).

فاز الرائد ويليام يول (١٧٦٤-١٨٣٩) بالمخطوطة من أبي طالب الحسيني (الذي اشتراها في مرشد أباد في ربيع الثاني ١٢٠٨\نوفمبر-ديسمبر ١٧٩٣)، وتدّعي ملحوظة يول المؤرخة في لكناو، في سبتمبر ١٨٠٣ أنه "راهن بمجموعته الخاصة (الرقم ٢٠) من أجلها" (انظر ص. ٤و؛ مجموعة يول رقم ٢٠ عبارة عن Add. MS 16656, see Cureton and Rieu, Catalogus codicum manuscriptorum orientalium qui in Museo Britannico asservantur. Pars secunda, codices arabicos amplectens [London: The British Museum, 1846-71], Item 1030، ص. ٤٧٢). تحمل المخطوطة الحالية الرقم ٢٣ في مجموعة يول على الصفحة الفارغة الأولى في البداية (ص. i-و)، ص. ١و.

ويسبق النصوصَ جدولُ محتويات (فهرست) في صص. ٢ظ-٣و.

المحتويات:

(١) الجوزجاني، "فهرست كتب الشيخ الرئيس" (صص. ٤ظ-٥و)؛

(٢) ابن سينا، "الرسالة في أحواله" (صص. ٥ظ-٧ظ)؛

(٣) ابن سينا، "الرسالة في العشق" (صص. ٨ظ-١٣و)؛

(٤) ابن سينا، "رسالة حي بن يقظان" (صص. ١٣ظ-١٥ظ)؛

(٥) ابن زيلة، "شرح رسالة حي بن يقظان" (صص. ١٦ظ-٢٤ظ)؛

(٦) ابن سينا، "رسالة أضحوية في أمر المعاد" (صص. ٢٥ظ-٣٤ظ)؛

(٧) ابن سينا، "كتاب النجاة" (صص. ٣٥و-١٠٠ظ)؛

(٨) ابن سينا، "ترجمۀ إشارات" (صص. ١٠١و-١٤٠و)؛

(٩) ابن سينا، "تعليقات" (صص. ١٤١و-٢٠٠ظ)؛

(١٠) ابن سينا، [المباحثات] (صص. ٢٠١و-٢٢٨ظ)؛

(١١) ابن سينا، "رسالة حكمة الموت" (صص. ٢٢٨ظ-٢٣٥ظ)؛

(١٢) ابن طفيل، "رسالة حي بن يقظان" (صص. ٢٣٥ظ-٢٥٨و)؛

(١٣) ابن سينا، "حكمة علائي" (صص. ٢٥٨ظ-٣١٠و)؛

(١٤) الجوزجاني، "رساله در علم رياضيات" (صص. ٣١٠ظ-٣٤٢ظ)؛

(١٥) ابن سينا، "رسالة تقسيم العلوم" (صص. ٣٤٢ظ-٣٤٥و)؛

(١٦) الشهرستاني، "طريقة ابن سينا من كتاب الملل والنحل" (صص. ٣٤٦و-٣٦٨ظ)؛

(١٧) ثيوفراسط، "رسالة في ذكر أسباب الرعد والبرق" (صص. ٣٦٨ظ-٣٦٩ظ)؛

(١٨) مجهول، [جواب على سؤال عن قول صوفي] (صص. ٣٦٩ظ-٣٧٠و)؛

(١٩) ابن سينا، "الرسالة المسماة بالفيض الإلهي" (صص. ٣٧٠ظ-٣٧٣و)؛

(٢٠) ابن سينا، "رسالة المعراجية" (صص. ٣٧٣و-٣٨١ظ)؛

(٢١) ابن سينا، "ترجمة رسالة المعاد" (صص. ٣٨١ظ-٤٠٢و)؛

(٢٢) ابن سينا، "ترجمة رسالة النفس" (صص. ٤٠٣ظ-٤١٠و)؛

(٢٣) ابن سينا، "رسالة إلى تلميذه أبي عبيد جوزجاني" (صص. ٤١٠ظ-٤١١و)؛

(٢٤) ابن سينا، "رسالة المبدأ والمعاد" (صص. ٤١١ظ-٤١٣ظ)؛

(٢٥) ابن سينا، "رسالة الحدود" (صص. ٤١٤ظ-٤١٩و)؛

(٢٦) ابن سينا، "رسالة في علم الأخلاق" (صص. ٤١٩ظ-٤٢١و)؛

(٢٧) ابن سينا، "سؤال عن الشيخ الرئيس قدس سره" و"جوابه عن الشيخ الرئيس قدس سره" (صص. ٤٢١ظ-٤٢٢ظ)؛

(٢٨) ابن سهلان الساوي، "شرح رسالة المرموزة المسماة برسالة الطير للشيخ الرئيس" (صص. ٤٢٤ظ-٤٣٥و)؛

(٢٩) ابن سينا، "الرسالة النيروزية" (صص. ٤٣٥ظ-٤٣٦ظ)؛

(٣٠) ابن سينا، "رسالة المرموزة للشيخ الرئيس قدس سره" (صص. ٤٣٦ظ-٤٣٧ظ)؛

(٣١) ابن سينا، "رسالة في الفرق بين الحرارة الغريزية والغريبة" (صص. ٤٣٨و-٤٣٨ظ)؛

(٣٢) ابن سينا، "رسالة في بيان الصورة المعقولة المخالفة للحق تنفسخ عن النفس بعد مفارقته" (صص. ٤٣٨ظ-٤٣٩ظ)؛

(٣٣) ابن سينا، "رسالة في النفس" (صص. ٤٤٠ظ-٤٤٩و)؛

(٣٤) ابن سينا، "كتاب المعاد" (صص. ٤٤٩ظ-٤٦٦و)؛

(٣٥) ابن سينا، "رسالة المبدأ والمعاد" (صص. ٤٦٦ظ-٤٩٧و)؛

(٣٦) ابن سينا، "رسالة الفردوس" (صص. ٤٩٧ظ-٥٠٢و)؛

(٣٧) ابن سينا، "رسالة أجوبة المسائل العشرة" (صص. ٥٠٢ظ-٥٠٤ظ)؛

(٣٨) ابن سينا، "رسالة الفوائد في الرأي المحصل من الأقدمين جوهر الأجرام السماوية وبيان مذهبهم المحقق عند الشيخ" (صص. ٥٠٤ظ-٥٠٨ظ)؛

(٣٩) ابن سينا، "رسالة في حجج المثبتين للماضي مبداءً زمانيًا" (صص. ٥٠٨ظ-٥١٥ظ)؛

(٤٠) ابن سينا، [تفسير سورة الإخلاص] (صص. ٥١٦ظ-٥١٨و)؛

(٤١) ابن سينا، [تفسير سورة الفلق] (صص. ٥١٨و-٥١٩و)؛

(٤٢) ابن سينا، [تفسير سورة الناس] (صص. ٥١٩و-٥١٩ظ)؛

(٤٣) ابن سينا، "تفسير سورة الإخلاص" (صص. ٥١٩ظ-٥٢٠ظ)؛

(٤٤) ابن سينا، "كتاب كتبه الشيخ أبي (!) سعيد بن أبو (!) الخير قدس سره إلى شيخ الرئيس ابن سينا في معنى الزيارة و كيفية تأثيرها" (صص. ٥٢٠ظ-٥٢١ظ)؛

(٤٥) ابن سينا، "الرسالة للشيخ الرئيس في أسرار الصلوة" (صص. ٥٢١ظ-٥٢٣ظ)؛

(٤٦) ابن سينا، "[الـ]ـرسالة المنامية" (صص. ٥٢٤ظ-٥٥٢و)؛

(٤٧) ابن سينا، "كتاب حدوث الحرف" (صص. ٥٥٦ظ-٥٥٩ظ)؛

(٤٨) ابن سينا، "خطبة الشيخ الرئيس حجة الحق أبي علي بن سينا قدس الله روحه وقد أورد فيها معنى الإلهيات والرياضيات والطبيعيات على أحسن عبارة وأصحها" (صص. ٥٥٩ظ-٥٦٠ظ)؛

(٤٩) ابن سينا، "شرح كلمات الشيخ الرئيس رحمه الله" (ص. ٥٦٠ظ)؛

(٥٠) ابن سينا، "كتاب الأرجوزة في المنطق" (صص. ٥٦٥ظ-٥٦٨و)؛

(٥١) ابن سينا، "رسالة تشتمل على إيضاح براهين مستنبطة من مسائل عويصة" (صص. ٥٦٩ظ-٥٧٢و)؛

(٥٢) ابن سينا، [أقسام العلوم العقلية] (صص. ٥٧٢و-٥٧٤ظ)؛

(٥٣) ابن سينا، "رسالة للشيخ الرئيس أبي علي ابن عبد الله إلى أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني في جواب مسائل أنفذها إليه" (صص. ٥٧٥ظ-٥٨٢ظ).

الشكل والحيّز
كوديكس؛ صص. i+١+vii+٥٨٤+vii
الخصائص المادية

المادة: ورق مسلّك شرقي

الأبعاد: حجم الورقة ٢٣٠ × ١٥٥ مم [إطار النص ١٧٦ × ١٠٥ مم]

ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود (حتى ص. ٥٨٦و)؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ علامات لمنتصف المَلزَمة (رباعية)

التسطير: لا يوجد تسطير مرئي في النصف الأول من المخطوطة، والمسطرة مرئية من ص. ٣١٠و؛٣٠ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٨ سطرًا لكل ١٠ سم

الخط: نسخ؛ العديد من الناسخين، يُلاحظ تغير يد الناسخ في صص. ١٠١ظ، ١٤١ظ، ٢٠١ظ، ٢٣٥ظ، ٣٤٣ظ، ٣٤٦ظ، ٣٦٨ظ، ٤٠٣ظ، ٤١٠ظ، ٤١١ظ، ٤١٤ظ، ٤١٩ظ، ٤٢١ظ، ٤٢٤ظ، ٤٣٥ظ، ٤٣٦ظ، ٤٤٠ظ، ٤٧٥و، ٤٩٧ظ، ٥٠٨ظ، ٥٥٦ظ، ٥٦٥ظ

الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص

الزخرفة: يحتوي كل نص في المخطوطة على عنوان مزخرف باللون الذهبي والأحمر والأزرق؛ بداية من ص. ٤، كل الصفحات محاطة بإطار باللون الأصفر والأسود والأحمر

التجليد: تجليد غربي من الورق المقوى المغطى بالجلد الأحمر مع رائدة؛ بطانة من الجلد الأحمر

الحالة: تمزقات طفيفة في الصفحة الفارغة الأولى في البداية (ص. i)، ص. ٣

الحاشية: قليلة وبأيادٍ عديدة، بما في ذلك يد الرائد ويليام يول (١٧٦٤-١٨٣٩)

الأختام: ختم المتحف البريطاني (صص. ٢و، ٥و، ٨و، ١٣و، ١٥و، ٢٥و، ٣٥و، ٧٥و، ١٠١و، ١٤١و، ٢٠١و، ٢٢٨و، ٢٣٥و، ٢٥٨و، ٣١٠و، ٣٣٢و، ٣٤٦و، ٣٦٩و، ٣٧٠و، ٣٧٣و، ٣٨١و، ٤٠٣و، ٤١٠و، ٤١٤و، ٤١٩و، ٤٢١و، ٤٢٤و، ٤٣٥و، ٤٣٨و، ٤٤٠و، ٤٤٩و، ٤٦٦و، ٤٩٧و، ٥٠٢و، ٥٠٤و، ٥٠٨و، ٥١٥و، ٥١٦و، ٥٧٨و، ٥٢٤و، ٥٥٦و، ٥٥٩و، ٥٦٥و، ٥٦٩و، ٥٨٢ظ)

لغة الكتابة
العربية والفارسية والفارسية بالأحرف العربية
للاطّلاع على المعلومات الكاملة لهذا السجل

استخدام وإعادة نشر هذه المادة

إعادة نشر هذه المادة
اقتباس هذه المادة في أبحاثك

كتاب جامع للنصوص الفلسفية والعلمية لابن سينا وحول ابن سينا [و‎‎١‎٦] (١٢٠٨/٥٤)و المكتبة البريطانية: مخطوطات شرقيةو Add MS 16659و مكتبة قطر الرقمية <https://www.qdl.qa/archive/81055/vdc_100146597724.0x000037> [تم الوصول إليها في ١٩ شتنبر ٢٠٢٤]

رابط لهذه المادة
تضمين هذه المادة

يمكنك نسخ ولصق الفقرة التالية لتضمين الصورة في صفحة الويب الخاصة بك.

<meta charset="utf-8"><a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100146597724.0x000037">كتاب جامع للنصوص الفلسفية والعلمية لابن سينا وحول ابن سينا [<span dir="ltr">و‎‎١‎٦</span>] (١٢٠٨/٥٤)</a>
<a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100146597724.0x000037">
	<img src="https://iiif.qdl.qa/iiif/images/81055/vdc_100000001517.0x000093/Add MS 16659_0055.jp2/full/!280,240/0/default.jpg" alt="" />
</a>
تفاصيل الإطار الدولي لقابلية تشغيل وتبادل الصور

هذا التسجيل IIIF له ملف ظاهر متوفر كما يلي. إذا كان لديك عارض متوافق للصور يمكنك سحب الأيقونة لتحميله.https://www.qdl.qa/العربية/iiif/81055/vdc_100000001517.0x000093/manifestافتح في المتصفح العامافتح في عارض IIIF ميرادورطرق إضافية لاستخدام صور الأرشيف الرقمي

إعادة استخدام المحتوى
تنزيل هذه الصورة