أقسرائي، محمد بن عيسى - نهاية السؤل والأمنية في تعليم أعمال الفروسية [و‎‎١‎٣] (٥١٣/١٨)

المحتوى

دليل مملوكي في الفروسية والفنون والتقنيات العسكرية، يُعرف باسم "نهاية السؤل والأمنية في تعليم عمل الفروسية"، ويُنسب إلى محمد بن عيسى بن اسماعيل الأقسرائي (توفي حوالي ١٣٤٩م).

فُقدت بعض الأوراق (على سبيل المثال، بين صص. ٨٧-٨٨ حاليًا حيث توجد بعض الرسومات البيانية الناقصة) وبعد ص.١٢٣ حاليًا. توجد ملاحظة بالقلم الرصاص في ص. ٣ظ تحتوي على تعليمات لإعادة التجليد.

تتبع الرسومات بشكلٍ وثيق التراث القائم للمخطوطات المصورة لهذا النص (قارن بمخطوطة المكتبة البريطانية Add. MS 18866). نُفذت الصور بأسلوبٍ بسيط، وبعضها غير مكتمل أو لا يصور عنوان الصورة بدقة. بعض الرسومات البيانية بعد ص. ١٢٣ ليست في الترتيب المعهود، ويُرجح أن يكون ذلك نتيجة فقدان بعض الأوراق أو عيبٍ في إعادة التجليد. يوجد رسمان ناقصان من الترتيب المعهود في النسخ الأخرى:

• "صورة فارسين متجاولين في يديهما سيفين كل واحد منهما سيفه على متنه"؛
• "صورة فارس ومعه سيفين ودرقتين صغار درقة على وجهه والأخري في يده مع السيف الواحد".

المحتويات:

• المقدمة (صص. ٥و-٢٩ظ) [في فضائل الجهاد]؛
• الكتاب الأول في التعليم لرماية النشاب (صص. ٢٩ظ-٣٧و)؛
• كتاب في العلل التي تلحق الرامي في بدنه (صص. ٣٧و-٤٤ظ)؛
• الباب الثالث في تعليم الرمح (صص. ٤٤ظ-١١٠و)؛ تجدر الإشارة إلى أن عنوان هذا القسم في النسخ الأخرى هو "التعليم الثاني". وقد قام مالكٌ سابق بتصحيح ذلك بالقلم الرصاص في الهامش.
• التعليم الثالث في العمل بالسيف (صص. ١١٠و-١٤٠ظ)؛
• التعليم الرابع في الترس (صص. ١٤٠ظ-١٤٢و)؛
• التعليم الخامس في العمل بالعمود (صص. ١٤٢و-١٤٢ظ)؛
• التعليم [السادس] في صناعة الجنود والفرسان (صص. ١٤٢ظ-١٥٠و)؛
• التعليم السابع في ذكر الأسلحة (صص. ١٥٠و-١٨١ظ)؛
• التعليم الثامن في عقد الجيوش وجمعها وآلاتها (صص. ١٨١ظ-١٩٣ظ)؛
• التعليم التاسع في تعبية الأمير الصفوف في القتال (صص. ١٩٣ظ-٢١٣ظ)؛
• التعليم العاشر في المكايد الحربية من تسليط النيران (صص. ٢١٣ظ-٢١٧ظ)؛
• التعليم الحادي عشر في قسمة الغنائم (صص. ٢١٧ظ-٢٥٢ظ)؛
• التعليم الثاني عشر فيما يحتاج إليه المحارب وغيره (صص. ٢٥٢ظ-٢٦٠ظ).

يتضمن النص عدة مقتطفات من أعمال أخرى تشمل أبيات شعر، وفقرات من رسالة "تكتيكا" (كُتبت حوالي سنة ١٠٦م) للمؤلف العسكري اليوناني اليانس، ورسالة عن صناعة السيوف للفيلسوف الكِندي موجهة إلى الخليفة المعتصم ("باب في السيوف وأنواعها وسقاياتها وهي رسالة أبي يوسف يعقوب ابن اسحق الكندي لأمير المؤمنين المعتصم"، ص. ١٣٤و).

صور مع عناوين مرافقة:

• صورة فارسين سنان كل واحد منهما بين كتفي صاحبه (ص. ٩٠ظ)؛
• صورة عدة الفرسان يلعبون ناوردًا وأرماحهم على أكتافهم (ص. ٩٢ظ)؛
• صورة فارس يلعب برمح وسنان الرمح في يده وعقبه إلى خلف (ص. ٩٤و)؛
• صورة فارس على جواد وبيده رمحين يلعب بهما (ص. ١٠٢و)؛
• صورة فارس قد قام في سرجه على جواد أدهم وقد طعن دب من قدام الفرس (ص. ١٠٥ظ). لا يظهر الدب في الصورة؛
• صورة فارس يلعب بسيف على جواد أشهب (ص. ١١٢ظ)؛
• صورة فارس في يده سيف وكمه ملفوف على يده وهو بارز عن سرجه وهو يضرب بالسيف (ص. ١١٤ظ)؛
• صورة فارس وبيده سيف يضرب به من أذن الفرس إلى كفله الأيمن (ص. ١١٦ظ)؛
• صورة الفارس وهو على جواد أحمر وذبابة السيف تحت إبطك [!] الأيمن والقائم في يساره [مع العنان] (ص. ١١٩و)؛
• صورة فارس مقلد بدرقة صغيرة وفي يده سيف يلوح به يمينًا وشمالاً (ص. ١٢١و)؛
• صورة فارس ودرقة على وجهه وذبابة السيف تحت إبطه الأيمن والقائم في شماله (ص. ١٢١ظ)؛
• صورة فارس على رأسه خوذة حديدة ومعه سيف والنار تؤجج في الخوذة وفي ذبابة السيف ووسط الترس (ص. ١٢٣و)؛
• صورة فارس في يده رمح يجرّه وراءه وفي يده الأخرى ترس (ص. ١٢٥ظ)؛
• صورة فارس ومعه سيف في يده اليمنى وذبابته على كتفه اليسرى وفي يده اليسرى سيف وذبابة تحت إبطه الأيمن (ص. ١٢٦و)؛
• صورة فارس في يده اليسار سيف وذبابته تحت إبطه الأيمن (ص. ١٢٧ظ)؛
• صورة فارس بيده رمح يلعب به ودرقته بحميله يلعب ناوردًا (ص. ١٢٨ظ)؛
• صورة أربع فوارس مع كل واحد منهم سيف ودرقة وكل منهم درقته على كفل فرسه (ص. ١٣٠ظ).

رسوم بيانية:

مرسومة بالحبر الأحمر والأسود، مع عناوين مرافقة.

• رسم بياني لـ"تساريح" الشيخ نجم الدين الأحدب، مع العنوان "صورة الجدول" (ص. ٧٥و)؛
• ستة رسوم بيانية لـ"ميادين" (صص. ٨٦ظ-٨٧ظ)؛
• النصف الأيسر لرسم بياني لـ"الموكب" (ص. ٨٨و)؛
• رسم بياني مع توضيح التفاصيل لـ"منزلة الملك والجيش والحصار" (صص. ١٩٢ظ-١٩٣و)؛
• "سبعة أشكال" [للتشكيلات العسكرية] (صص. ١٩٦ظ، ١٩٧ظ، ١٩٨ظ-١٩٩ظ)؛
• ثلاثة رسوم تخطيطية لـ"أشكال أقليدس" (انظر ص. ٢٠٥و، السطر ١٧) التي استخدمها الإغريق كتشكيلات عسكرية (صص. ٢٠٥ظ، ٢٠٦ظ)؛
• صورة "حجر المنجنيق"، مرسومة بالقلم الرصاص (ص. ٢١٦و)؛
• رسم بياني دون عنوان (ص. ٢٦٠ظ).

البداية (ص. ٤ظ، الأسطر ٢-٥):

الحمد لله ناصر من أطاعه واتّقاه وكاسر من حاده وعصاه ودارع من

أعرض عنه وعاداه ووادع من اعتقد أن لا اله إلا سواه أحمده حمد

من أيقن بنفعه وضرره وأذعن لقضائه وقدره وبذل مهجته

في نصرة دينه وأقرّ بالوحدانية...

النهاية (ص. ٢٦٠و، السطر ٢١-٢٦٠ظ، السطر ٣):

مرهم النورة المستعمل وحده يؤخذ نورة وتشد في...

خرقة رقيقة وتحرك في إناء فيه ماء حتى يخرج ما فيه من النورة ويبقى التفل

ويترك حتى يصفوا ثم يصب الماء عنه ويلقى عليه زيت ويضرب

حتى يجتمع ويستعمل

حرد المتن (ص. ٢٦٠ظ، الأسطر ٣-٥):

وبتمام هذه المراهم تم كتاب

السوال (!) والأمنية

في تعليم أعمال الفروسية

الشكل والحيّز

صص. ٤ظ-٢٦٠ظ

لغة الكتابة

العربية بالأحرف العربية

للاطّلاع على المعلومات الكاملة لهذا السجل

إعادة نشر هذه المادة

<meta charset="utf-8"><a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100113510940.0x000025">أقسرائي، محمد بن عيسى - نهاية السؤل والأمنية في تعليم أعمال الفروسية [<span dir="ltr">و‎‎١‎٣</span>] (٥١٣/١٨)</a>
<a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100113510940.0x000025">
	<img src="https://iiif.qdl.qa/iiif/images/81055/vdc_100092865436.0x000001/Or 3631_0036.jp2/full/!280,240/0/default.jpg" alt="" />
</a>

حقوق النسخ والتأليف: كيفية استخدام هذا المحتوى