انتقل إلى المادة: من ٥٦٨
Information about this record ارجع الى الاعلى
افتح في المتصفح العام
افتح في عارض IIIF ميرادور

"كتيّب بلاد الرافدين. المجلد I. ١٩١٨" [‎١‎٢‎١] (٥٦٨/١٣٠)

هذه المادة جزء من

محتويات السجل: مجلد واحد (٢٨٢ ورقة). يعود تاريخه إلى ١٩١٨. اللغة أو اللغات المستخدمة: الإنجليزية والعربية والفارسية والتركية والأرمينية والكردية والسريانية. النسخة الأصلية محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة وثائق جُمعت بصفة شخصية. وسجلات من مكتب الهند إدارة الحكومة البريطانية التي كانت الحكومة في الهند ترفع إليها تقاريرها بين عامي ١٨٥٨ و١٩٤٧، حيث خلِفت مجلس إدارة شركة الهند الشرقية. .

نسخ

النسخ مستحدث آليًا ومن المرجّح أن يحتوي على أخطاء.

عرض تخطيط الصفحة

(g)
■ Fkki
!«lk
a. ui
ttflu
Js CHAPTER VIII
EELIGIONS
Islam—Christian sects—Yezidis—Sabians—Jews—Qizilbash and Sliabbaks.
Islam
The preponderance of Islam in Mesopotamia rests not only on
the great numerical superiority of Moslems over non-Moslems, but also
on the historic part played by Irak in the development of the Moham
medan power and faith. It was here that the events occurred which
gave birth to the Shiah schism, here too was the seat of the Baghdad
Caliphate, and here—at Kerbela, Kazimain, Nejef, and Kufeh—are
shrines venerated at least equally with Mecca and Medina in Shiah
Moslem estimation.
Tenets
The tenets of Islam, which claims to be a divinely revealed religion,
given to the world by Mohammed as the last of a succession of inspired
messengers, may be briefly summarized under (a) (h)
(a) The doctrine and practices are to be found in (i) the Book of God —
the Koran—which was sent down from the highest heaven to Gabriel
in the lowest, who revealed it in turn by sections to Mohammed ;
(ii) the collections of tradition {hadith) containing the sayings and
manners of life {sunna) of the Prophet; (iii) the use of analogy
as applied to (i) and (ii) ; (iv) the universal consent (ijma) of the
believers. Orthodox Islam recognizes the Koran as the work not
of Mohammed, but of God; but Moslem theologians recognized
some revelations as inconsistent with others, and so developed the
doctrine of nasikh and mansukh (abrogation), whereby it is taught that
in certain definite cases a later revelation supersedes an earlier.
Upon the nature of God Islam is very explicit. God is one and uni
versal from the beginning. His unity being emphasized as against
the Christian Trinity. The cosmology of Mohammedanism is too
elaborate to be here reproduced, but some reference to its ethics is
essential. These latter are based on belief {iman), good works,
complete surrender to God's will as the necessary condition
of religious life, and fear of His judgement. The eschatology of the

حول هذه المادة

المحتوى

هذا المجلد كتيّب عن بلاد الرافدين، المجلد I، عام (أركان حرب الأميرالية، قسم الإستخبارات البحرية: نوفمبر ١٩١٨). هذه طبعة محدثة وموسعة من كتيّب بلاد الرافدين، المجلد I، عام (أركان حرب الأميرالية، قسم الإستخبارات البحرية: أغسطس ١٩١٦) (IOR/L/MIL17/15/41/1). هذا المجلد مجلد تمهيدي يحتوي على أمور عامة ويسرد الأحوال في بلاد الرافدين، خاصةً كما كانت قبل الحرب العالمية الأولى.

يتضمن المجلد مذكرة عن الاستخدام الرسمي، صفحة عنوان و "مذكرة". توجد صفحة "محتويات" و تتضمن الفصول والأقسام التالية:

  • الفصل ١: الحدود والمعالم الطبيعية؛
  • الفصل ٢: المناخ؛
  • الفصل ٣: معادن؛
  • الفصل ٤: الحيوانات والنباتات؛
  • الفصل ٥: النظافة؛
  • الفصل ٦: التاريخ؛
  • الفصل ٧: السكان؛
  • الفصل ٨: الديانات؛
  • الفصل ٩: الإدارة؛
  • الفصل ١٠: الري في العراق؛
  • الفصل ١١: الزراعة وحيازة الأراضي؛
  • الفصل ١٢: التجارة والصناعة؛
  • الفصل ١٣: العملة، الأوزان، والمقاييس؛
  • الفصل ١٤: الأتصالات والنقل؛
  • المفردات؛
  • فهرس.
الشكل والحيّز
مجلد واحد (٢٨٢ ورقة)
الترتيب

المجلد مرتب في فصول مرقمة. توجد صفحة محتويات وفهرس مرتب أبجدياً.

الخصائص المادية

ترقيم الأوراق: يبدأ تسلسل ترقيم الأوراق بالورقة الأولى وينتهي بالورقة الأخيرة؛ وهذه الأرقام مكتوبة بالقلم الرصاص، ومحاطة بدائرة في أعلى يمين صفحة الوجه الجانب الأمامي للورقة أو لفرخٍ من الورق. كثيرًا ما يشار إليه اختصارًا بالحرف "و". من كل ورقة.

ترقيم الصفحات: يتضمن المجلد أيضًا تسلسل ترقيم صفحات أصلي مطبوع.

لغة الكتابة
الإنجليزية والعربية والفارسية والتركية والأرمينية والكردية والسريانية بالأحرف اللاتينية والعربية
للاطّلاع على المعلومات الكاملة لهذا السجل

استخدام وإعادة نشر هذه المادة

إعادة نشر هذه المادة
اقتباس هذه المادة في أبحاثك

"كتيّب بلاد الرافدين. المجلد I. ١٩١٨" [‎١‎٢‎١] (٥٦٨/١٣٠)و المكتبة البريطانية: أوراق خاصة وسجلات من مكتب الهندو IOR/L/MIL/17/15/41/2و مكتبة قطر الرقمية <https://www.qdl.qa/archive/81055/vdc_100023472673.0x000083> [تم الوصول إليها في ٨ يونيو ٢٠٢٦]

رابط لهذه المادة
تضمين هذه المادة

يمكنك نسخ ولصق الفقرة التالية لتضمين الصورة في صفحة الويب الخاصة بك.

<meta charset="utf-8"><a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100023472673.0x000083">"كتيّب بلاد الرافدين. المجلد I. ١٩١٨" [<span dir="ltr">‎١‎٢‎١</span>] (٥٦٨/١٣٠)</a>
<a href="https://www.qdl.qa/العربية/archive/81055/vdc_100023472673.0x000083">
	<img src="https://iiif.qdl.qa/iiif/images/81055/vdc_100023043183.0x000001/IOR_L_MIL_17_15_41_2_0130.jp2/full/!280,240/0/default.jpg" alt="" />
</a>
تفاصيل الإطار الدولي لقابلية تشغيل وتبادل الصور

هذا التسجيل IIIF له ملف ظاهر متوفر كما يلي. إذا كان لديك عارض متوافق للصور يمكنك سحب الأيقونة لتحميله.https://www.qdl.qa/العربية/iiif/81055/vdc_100023043183.0x000001/manifestافتح في المتصفح العامافتح في عارض IIIF ميرادورطرق إضافية لاستخدام صور الأرشيف الرقمي

إعادة استخدام المحتوى
تنزيل هذه الصورة